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¿Qué significa decir que algo es aparente, pero no real?

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U na de las herramientas argumentativas mas socorridas dentro del arsenal anti-realista es la distinción entre apariencia y realidad. Por lo menos desde Heráclito (B123 y B54 apud. Neels 2018), cuando se dice que algo no es real, comúnmente se dice que ello es mera apariencia . Pero ¿qué papel juega esta distinción dentro de la dialéctica realismo-antirealismo?   Poco fenómenos son realmente misteriosos de primera mano y los misterios de la metafísica no suelen aparecer en la superficie de las cosas, sino solo hasta que las explicaciones de sentido común empiezan a resquebrajarse. Pocos fenómenos que nos rodean nos parecen inmediatamente misteriosos. Para casi ninguno nos cuesta trabajo encontrar una explicación o interpretación inmediata. Sé que la música que escucho viene de mi estéreo y entiendo mas o menos bien como funciona éste. Siento el frío en mi cuerpo y se lo atribuyo al invierno. Tengo hambre y lo entiendo porque ya son casi las cuatro de la tarde y aún no he comido,...

El Instituto de Investigaciones Filosófica en sus orígenes

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  Este miércoles 8 de febrero de 2023 se organizó una mesa redonda  sobre los orígenes históricos del Instituto de Investigaciones Filosóficas  dentro del seminario de estudiantes asociados al Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México con Aurelia Valero , Guillermo Hurtado y Santiago Echeverri , con la conducción y ocasional comentario muy atinado de César de Rosas Ramírez. Huelga decir que estuvo interesantísimo, aunque un poco tenso. Como siempre, tomé algunos apuntes que adjunto a continuación (Como estas anotando conforme los escuchaba, estoy seguro de que estas anotaciones tienen muchas imprecisiones, y me hubiera gustado haber tenido mas tiempo en escribir quién dijo qué, lo siento): Las referencias que se usan para ‘detectar’ este tipo de filosofía que aquí llamamos“analítica” son ciencia, lógica y lenguaje; pero, pienso yo, es importante notar como cada una de ellas tiene una relación problemática con las otras dos y e...

Leámos de Ontología

Skill and Authenticity in Artistic Performance

  Alma Aguilar has identified two competing accounts of what happens in (adroit) artistic performance (specially improvisation), for example, in dance: An openness to expressing our natural and true self.   The automatized manifestation of expert skill. In the later tradition, to learn to dance is to learn to acquire certain specific skills that are both corporeal and intellectual. We not only learn how to move our bodies in certain precise ways, but we also learn how to think , i.e., what to pay attention to, how to look at space, how to relate to our bodies and to other dancers’ bodies. In training and practice, dancers acquire a new and sharpened awareness of their own bodies and their place in space. It is the acquisition of these skills that later will allow us, on stage, to perform adroitly movements that will come out automatically, despite not being truly instinctive. In the former tradition, in contrast, learning is fundamentally a negative process: to learn to dance...

Resumen 2022

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En otoño empecé a tomar mi año sabático, por lo cual publiqué muchas  menos cosas este año que en años recientes. Esto se debe a que he dedicado mucho del año en preparar un libro de introducción a la ontología  que espero tener terminado al final de mi sabático.   Aun así, publiqué un artículo de investigación y un capítulo de libro. El primero de ellos, “Conciliatory Strategies in Philosophy” es el resultado de reflexiones de varios años y me da mucho gusto por fin verlo impreso y en una revista del prestigio de Philosophical Compass la cual ocupa el séptimo lugar entre las publicaciones de filosofía de mayor impacto a nivel mundial según Google Scholar  con un h-5 index de 28, un h-index de 30 y un SJR (SCImago Journal Rank) de 0.973.  En el segundo, “How to visually represent structure” continúo desarrollando mi línea de investigación en representación visual.  En el rubro de publicaciones, este año también vio la luz el libro “Complejidad y Ambigüedad...

Best interviews of 2022: Mehro, Erick Martin of Extreme, etc.

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 This year I only made a couple of interviews in English, but these must be included among my "best of..." list for sure:  First of all, the one and only Erick Martin of Mr. Big. A great conversation, full of entertaining anecdotes, including everything you would have wanted to know about that eighties anthem "To be with you", perhaps THE hair metal power ballad: On the other end of the specter in terms of career, indie darling Mehro has been one of the most interesting characters I have had a chance to meet in thirty years behind the microphone.  I had already had the chance to talk with John Ingaramo of Human Drama, but this occasion was special, because their forthcoming concerts were also to be very special. Well made pop is always very welcome in my book. Here is Good Boy Daisy Romero's debut album is chockfull of catchy new wave power pop tunes. Very recommended.

Mis mejores entrevistas del año 2022

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  Haciendo el resumen del año que acaba de terminar, regresamos a las entrevistas en persona, pero también seguí entrevistando por via remota. Aquí algunas de las memorables entrevistas que tuve este año: En el v erano tuve el enorme placer de entrevistar al legendario Sergio Arau y aproveché para hacer un recorrido por su muy original y heterogénea carrera. Una de las artistas mas interesantes trabajando hoy en día en la música independiente es, sin dudas, Zahara y haber podido conocer su trayectoria, su proceso de composición y de donde salen piezas tan sorprendentes fue maravilloso. ¡Uff! Además de su fantástico trabajo con Black Pumas, A drián Quesada lleva un tiempo explorando el bolero psicodélico como solista con colaboradores estelares. De eso y mas hablamos a finales de Abril. Esta es la entrevista en la que discutimos si es posible que José José sea al mismo tiempo, desconocido, y uno de los artistas mas exitosos de todos los tiempos. Hay personajes como JAVIER CORCOBADO...